Kehidupan dan Ajaran Sokrates: Bapak Filsafat Barat yang Legendaris

Sokrates dari Athena (470/469-399 SM) adalah salah satu tokoh terkenal dalam sejarah dunia karena kontribusinya dalam perkembangan filsafat Yunani kuno yang menjadi dasar dari seluruh Filsafat Barat. Ia sebenarnya dikenal sebagai "Bapak Filsafat Barat" karena alasan ini.

Awalnya, ia adalah seorang pematung yang tampaknya juga memiliki beberapa pekerjaan lain, termasuk prajurit, sebelum diberitahu oleh Orakel di Delfi bahwa ia adalah orang paling bijak di dunia. Dalam upaya untuk membuktikan bahwa ramalan itu salah, ia memulai karier baru dengan mengajukan pertanyaan kepada mereka yang dikatakan bijak dan, dengan melakukannya, membuktikan bahwa ramalan itu benar: Sokrates adalah orang paling bijak di dunia karena ia tidak mengklaim mengetahui hal penting apa pun.

Murid paling terkenalnya adalah Plato (424/423-348/347 SM) yang akan menghormati namanya melalui pendirian sekolah di Athena (Akademi Plato) dan, lebih lagi, melalui dialog filsafat yang ia tulis yang menampilkan Sokrates sebagai tokoh utama. Apakah dialog-dialog Plato dengan tepat mewakili ajaran Sokrates terus menjadi perdebatan, tetapi jawaban yang pasti tidak mungkin dicapai.

Murid terkenal Plato adalah Aristoteles dari Stagira (384-322 SM) yang kemudian menjadi guru Alexander Agung (356-323 SM) dan mendirikan sekolahnya sendiri. Dengan perkembangan ini, filsafat Yunani, yang pertama kali dikembangkan oleh Sokrates, tersebar ke seluruh dunia yang dikenal selama, dan setelah, penaklukan Alexander.

Kehadiran Socrates dalam sejarah tidak pernah dipertanyakan, namun apa yang tepatnya dia ajarkan sebagaimana filosofi Pythagoras adalah sesuatu yang sulit ditemukan karena tidak ada dari tokoh-tokoh ini yang menulis sesuatu sendiri. Meskipun Socrates umumnya dianggap sebagai tokoh yang memulai disiplin filsafat di Barat, sebagian besar informasi tentangnya berasal dari Plato, dan dalam tingkat yang lebih kecil, dari muridnya yang lain, Xenophon (430-sm. 354 SM). Juga telah ada upaya untuk merekonstruksi pandangan filosofisnya berdasarkan banyak sekolah lain, selain dari Plato, yang didirikan oleh murid-muridnya, tetapi ini terlalu beragam untuk mendefinisikan ajaran asli yang menginspirasi mereka.

"Socrates" yang telah turun hingga saat ini dari zaman kuno mungkin sebagian besar merupakan konstruksi filosofis Plato, dan menurut sejarawan Diogenes Laertius (180 - 240 M), banyak rekan seangkatannya menuduhnya telah membayangkan ulang Socrates sesuai dengan citranya sendiri untuk lebih memperjelas interpretasi Plato terhadap pesan gurunya. Namun demikian, pengaruh Socrates akan mendirikan sekolah-sekolah yang membawa pada pembentukan Filsafat Barat dan pemahaman budaya dasar dari peradaban Barat.

Kehidupan Awal dan Karier

Socrates lahir sekitar 469/470 SM dari seorang pematung bernama Sophronicus dan seorang bidan bernama Phaenarete. Dia belajar musik, olahraga, dan tata bahasa pada masa muda (subjek-subjek umum yang dipelajari oleh pemuda Yunani) dan mengikuti profesi ayahnya sebagai pematung. Tradisi mengatakan bahwa dia adalah seorang seniman yang luar biasa dan patungnya yang menggambarkan Graces, di jalan menuju Akropolis, dikatakan sangat dihargai hingga abad ke-2 Masehi. Socrates melayani dengan prestasi dalam tentara dan, dalam Pertempuran Potidaea, menyelamatkan nyawa Jenderal Alcibiades.

Baca Juga: Mengenal Beberapa Filsafat Dunia

Dia menikahi Xanthippe, seorang wanita kelas atas, sekitar usia lima puluh tahun dan memiliki tiga orang putra darinya. Menurut penulis kontemporer seperti Xenophon, anak-anak ini sangat bodoh dan tidak mirip dengan ayah mereka. Socrates tampaknya menjalani kehidupan yang cukup normal hingga dia diberi tahu oleh Orakel di Delfi bahwa dia adalah orang bijak yang paling bijak. Tantangannya terhadap klaim orakel tersebut membawanya ke arah yang akan menjadikannya seorang filsuf dan pendiri Filsafat Barat. 

Orakel dan Socrates

Ketika ia telah mencapai usia pertengahan, sahabat Socrates, Chaerephon, bertanya kepada Orakel terkenal di Delfi apakah ada yang lebih bijak daripada Socrates, dan Orakel menjawab, "Tidak ada." Terkejut dengan jawaban ini dan berharap membuktikan bahwa Orakel salah, Socrates mulai mengajukan pertanyaan kepada orang-orang yang dianggap 'bijak' menurut pandangan mereka sendiri dan orang lain. Dia menemukan, dengan kekecewaan, "bahwa pria yang reputasinya sebagai orang bijak paling tinggi sebenarnya paling kurang bijak, sementara yang lain yang dipandang rendah sebagai orang biasa justru lebih cerdas".

Pemuda Athena senang melihat Socrates mengajukan pertanyaan kepada para tetua di pasar, dan segera, ia memiliki pengikut pemuda yang, karena contoh dan ajarannya, akan beralih dari aspirasi awal mereka dan mendedikasikan diri pada filsafat (dari bahasa Yunani 'Philo', cinta, dan 'Sophia', kebijaksanaan - secara harfiah 'cinta akan kebijaksanaan'). Di antara mereka adalah Antisthenes dari Athena (skt. 445-365 SM), pendiri sekolah Cynic, Aristippus dari Cyrene (435-356 SM), pendiri sekolah Cyrenaic, Xenophon, yang tulisannya akan memengaruhi Zeno dari Citium (336-265 SM), pendiri sekolah Stoik, dan, yang paling terkenal, Plato (sumber utama informasi kita tentang Socrates dalam Dialog-dialognya) di antara banyak yang lain. Setiap sekolah filsafat utama yang disebutkan oleh penulis kuno setelah kematian Socrates didirikan oleh salah satu pengikutnya.

Sekolah-Sekolah Sokratik

Keragaman sekolah-sekolah ini adalah bukti dari pengaruh yang luas dari Socrates dan, yang lebih penting, keragaman interpretasi atas ajarannya. Konsep-konsep filsafat yang diajarkan oleh Antisthenes dan Aristippus tidak bisa lebih berbeda, karena yang pertama mengajarkan bahwa kehidupan yang baik hanya bisa dicapai melalui pengendalian diri dan penghambaan diri, sementara yang kedua mengklaim bahwa kehidupan yang penuh kenikmatan adalah satu-satunya jalan yang layak dikejar.

Dikatakan bahwa kontribusi terbesar Socrates terhadap filsafat adalah mengalihkan upaya intelektual dari fokus pada 'ilmu fisik' (sebagaimana yang ditekuni oleh para Filsuf Pra-Sokratik seperti Thales, Anaximander, Anaximenes, dan lain-lain) ke ranah abstrak etika dan moralitas. Terlepas dari keragaman sekolah-sekolah yang mengklaim melanjutkan ajarannya, mereka semua menekankan beberapa bentuk moralitas sebagai ajaran dasar mereka. Bahwa 'moralitas' yang dianut oleh satu sekolah sering kali dikecam oleh sekolah lain, sekali lagi menjadi saksi atas interpretasi yang sangat berbeda atas pesan sentral Socrates.

Sementara para sarjana tradisionalnya mengandalkan Dialog-dialog Plato sebagai sumber informasi tentang Socrates secara historis, rekan-rekan seangkatannya mengklaim bahwa Plato menggunakan karakter yang disebutnya 'Socrates' sebagai alat ekspresi untuk pandangan filosofisnya sendiri. Salah satu kritikus terkenal di antara mereka adalah Phaedo, yang kabarnya adalah sesama murid Plato yang namanya terkenal melalui salah satu dialog Plato yang paling berpengaruh (dan tulisannya sekarang hilang) dan Xenophon, yang Memorabilia-nya menyajikan pandangan yang berbeda tentang Socrates daripada yang disajikan oleh Plato.

Socrates dan Visinya

Bagaimanapun juga ajarannya diinterpretasikan, tampak jelas bahwa fokus utama Socrates adalah bagaimana hidup dengan baik dan bermartabat. Klaim yang dikaitkan dengannya oleh Plato bahwa "kehidupan yang tidak diperiksa tidak layak untuk dijalani" tampaknya secara historis akurat, karena jelas bahwa ia mengilhami para pengikutnya untuk berpikir sendiri daripada mengikuti tuntunan masyarakat dan kepercayaan takhayul yang diterima mengenai para dewa dan bagaimana seseorang seharusnya berperilaku.

Baca Juga: Aristoteles: Filsuf Yunani Terkemuka yang Membentuk Sejarah Pemikiran Manusia

Meskipun ada perbedaan antara penggambaran Socrates oleh Plato dan Xenophon, keduanya menggambarkan seorang pria yang tidak peduli dengan perbedaan kelas atau 'perilaku yang benar' dan yang berbicara dengan mudah dengan perempuan, pelayan, dan budak sama seperti dengan mereka dari kelas yang lebih tinggi.

Di Athena kuno, perilaku individu dijaga oleh konsep yang dikenal sebagai 'Eusebia', yang sering diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris sebagai 'kesalehan' tetapi lebih mendekati 'tugas' atau 'loyalitas terhadap suatu tindakan'. Dengan menolak untuk patuh pada tata krama sosial yang ditentukan oleh Eusebia, Socrates membuat marah banyak orang penting di kota yang bisa dengan benar menuduhnya melanggar hukum dengan melanggar adat istiadat ini.

Sidang Socrates

Pada tahun 399 SM, Socrates dituduh melakukan ketidakberagamaan oleh Meletus seorang penyair, Anytus seorang penjilat kulit, dan Lycon seorang orator yang mencari hukuman mati dalam kasus tersebut. Dakwaan tersebut berbunyi: "Socrates bersalah, pertama, karena menyangkal dewa-dewa yang diakui oleh negara dan memperkenalkan dewa-dewa baru, dan kedua, karena mempengaruhi pemuda." Telah disarankan bahwa tuduhan ini memiliki motivasi pribadi dan politik karena Athena sedang berusaha membersihkan diri dari mereka yang terkait dengan pemerintahan Teroris Tiga Puluh di Athena yang baru-baru ini dijatuhkan.

Hubungan Socrates dengan rezim ini adalah melalui mantan muridnya, Critias, yang dianggap sebagai salah satu tiran yang paling buruk dan diperkirakan telah dipengaruhi oleh Socrates. Juga telah disarankan, berdasarkan sebagian pada interpretasi dialog Plato dalam Meno, bahwa Anytus menyalahkan Socrates karena mempengaruhi anaknya. Anytus, nampaknya, telah mempersiapkan anaknya untuk kehidupan politik sampai anak itu menjadi tertarik pada ajaran Socrates dan meninggalkan usaha politik. Karena para pendakwa Socrates memiliki Critias sebagai contoh bagaimana filsuf tersebut mempengaruhi pemuda, meskipun mereka tidak pernah menggunakan bukti itu di pengadilan, preseden ini tampaknya dikenal oleh juri.

Mengabaikan nasihat teman-temannya dan menolak bantuan penulis pidato berbakat Lysias, Socrates memilih untuk membela diri di pengadilan. Tidak ada pengacara di Athena kuno, dan, alih-alih seorang pengacara, seseorang akan menyewa seorang penulis pidato. Lysias adalah salah satu yang paling mahal dibayar, tetapi karena ia mengagumi Socrates, ia menawarkan jasanya secara gratis.

Biasanya, penulis pidato akan menyajikan terdakwa sebagai orang baik yang telah dianiaya oleh tuduhan palsu, dan inilah jenis pembelaan yang diharapkan oleh pengadilan dari Socrates. Namun, bukannya membela diri dengan penuh pembelaan diri dan permohonan untuk hidupnya, Socrates menantang pengadilan Athena, menyatakan dirinya tidak bersalah, dan menjadikan dirinya sebagai 'lalat penyengat' Athena - seorang pemberi manfaat bagi mereka semua yang, dengan biayanya sendiri, membuat mereka tetap terjaga dan sadar. Dalam Apologi-nya, Plato membuat Socrates berkata:

Jika Anda membunuh saya, Anda tidak akan dengan mudah menemukan yang lain yang, jika boleh saya gunakan perbandingan yang lucu, melekat pada negara seperti lalat penyengat pada kuda yang besar dan berketurunan baik tetapi agak lamban karena ukurannya, sehingga perlu dikejutkan. Bagi saya, sepertinya dewa telah melekatkan saya seperti itu pada negara, karena saya terus-menerus mendarat pada Anda di setiap titik untuk membangkitkan, membujuk, dan menegur masing-masing dari Anda sepanjang hari.

Plato menjelaskan dalam karyanya bahwa tuduhan terhadap Socrates memiliki sedikit bobot, tetapi juga menekankan ketidakpedulian Socrates terhadap perasaan juri dan protokol pengadilan. Socrates digambarkan menolak konseling profesional dalam bentuk penulis pidato dan, lebih lanjut, menolak untuk sesuai dengan perilaku yang diharapkan dari seorang terdakwa yang diadili karena kejahatan berat. Menurut Plato, Socrates tidak takut akan kematian, dan menyatakan kepada pengadilan:

Takut akan kematian, teman-teman saya, hanya membuat kita menganggap diri kita bijak tanpa benar-benar bijak, karena itu berarti kita mengira kita tahu apa yang sebenarnya tidak kita tahu. Karena tidak ada yang tahu apakah kematian mungkin bukanlah kebaikan terbesar yang dapat terjadi pada manusia. Tapi manusia takut padanya seolah-olah mereka tahu dengan baik bahwa itu adalah kejahatan terbesar.

Setelah bagian ini, Plato menampilkan sikap filosofis terkenal Socrates di mana sang guru tua dengan tegas menyatakan bahwa ia harus memilih melayani yang ilahi daripada sesuai dengan masyarakat dan harapannya. Socrates dengan jujur menghadapi warga Athen, berkata:

Warga-warga Athena, saya menghormati dan mencintai kalian; tetapi saya akan taat kepada Tuhan daripada kepada kalian, dan selama saya masih hidup dan kuat, saya tidak akan pernah berhenti dari praktik dan pengajaran filsafat, mendesak siapa pun yang saya temui dengan cara saya, dan meyakinkannya dengan berkata: Wahai sahabatku, mengapa kamu, yang merupakan warga kota dari kota Athena yang besar, kuat, dan bijaksana, sangat peduli tentang mengumpulkan sebanyak mungkin uang dan kehormatan dan reputasi dan sangat sedikit tentang kebijaksanaan dan kebenaran dan peningkatan terbesar dari jiwa, yang sama sekali tidak pernah kamu pertimbangkan atau pedulikan? Tidakkah kalian merasa malu karena ini? Dan jika orang yang saya ajak berbicara berkata: Ya, tetapi saya peduli; saya tidak akan pergi atau membiarkannya pergi begitu saja; saya akan memeriksa dan menyelidiki dan memeriksa lagi, dan jika saya berpikir bahwa dia tidak memiliki kebajikan, tetapi hanya mengatakan bahwa dia memiliki, saya akan menegurnya karena meremehkan yang lebih besar dan melebih-lebihkan yang lebih kecil. Dan ini yang akan saya katakan kepada setiap orang yang saya temui, muda dan tua, warga dan pendatang, tetapi terutama kepada warga, karena mereka adalah saudara-saudaraku. Karena ini adalah perintah Tuhan, seperti yang ingin saya sampaikan kepada Anda: dan saya percaya bahwa sampai hari ini tidak ada kebaikan yang lebih besar yang pernah terjadi di negara ini daripada pelayanan saya kepada Tuhan. Karena saya tidak melakukan apa-apa selain meyakinkan kalian semua, baik yang tua maupun yang muda, untuk tidak memikirkan diri dan harta benda kalian, tetapi pertama dan terutama untuk peduli tentang peningkatan jiwa yang terbesar. Saya katakan kepada Anda bahwa kebajikan bukanlah hasil dari uang, tetapi dari kebajikanlah uang dan setiap kebaikan manusia, baik yang bersifat publik maupun pribadi, datang. Ini adalah ajaran saya, dan jika ini adalah doktrin yang mengacaukan pemuda, maka pengaruh saya benar-benar merusak. Tetapi jika ada yang mengatakan bahwa ini bukan ajaran saya, dia berbicara bohong. Oleh karena itu, hai warga-warga Athena, saya katakan kepada Anda, lakukanlah seperti yang diinstruksikan oleh Anytus atau tidak seperti yang diinstruksikan oleh Anytus, dan baik membebaskan saya atau tidak; tetapi apa pun yang Anda lakukan, ketahuilah bahwa saya tidak akan pernah mengubah cara hidup saya, bahkan jika saya harus mati berkali-kali.

Ketika tiba waktunya bagi Socrates untuk mengusulkan hukuman yang akan diberlakukan daripada kematian, ia mengusulkan agar ia dijaga dengan hormat dengan makanan gratis di Prytaneum, tempat yang diperuntukkan bagi pahlawan Olimpiade. Ini akan dianggap sebagai penghinaan serius terhadap kehormatan Prytaneum dan kota Athena. Terdakwa yang diadili atas nyawa mereka diharapkan memohon belas kasihan pengadilan, bukan menganggap diri mereka layak mendapat pujian pahlawan.

Keputusan dan Akibatnya

Socrates dinyatakan bersalah dan dijatuhi hukuman mati (Xenophon memberi tahu kita bahwa ia menginginkan hasil seperti itu, dan akun Plato tentang persidangan dalam Apologi-nya tampaknya mengkonfirmasi ini). Hari-hari terakhir Socrates dicatat dalam karya Plato, yakni Euthyphro, Apology, Crito, dan Phaedo. Dialog terakhir menggambarkan hari kematiannya (dengan meminum racun sianida) yang dikelilingi oleh teman-temannya di sel penjara di Athena dan, seperti yang dinyatakan oleh Plato, "Demikianlah akhir dari sahabat kami, seorang pria, menurut saya, yang paling bijak dan adil, dan orang terbaik yang pernah saya kenal".

Pengaruh Socrates segera dirasakan dalam tindakan para muridnya saat mereka membentuk interpretasi mereka sendiri tentang kehidupan, ajaran, dan kematian Socrates, serta mulai membentuk sekolah filsafat mereka sendiri dan menulis tentang pengalaman mereka dengan guru mereka. Dari semua tulisan ini, kita hanya memiliki karya-karya Plato, Xenophon, gambar komik oleh Aristophanes, dan karya-karya kemudian oleh Aristotle yang memberi tahu kita tentang kehidupan Socrates. Dia sendiri tidak menulis apa-apa, tetapi kata-katanya dan tindakannya dalam pencarian dan pembelaan terhadap Kebenaran telah mengubah dunia dan teladan-Nya masih menginspirasi orang-orang hingga hari ini.

Share this post