Abdullah bin Mas'ud: Sahabat Terdekat Nabi dan Ahli Al-Quran

 

Abdullah bin Mas'ud berasal dari suku Banu Huzail dan juga sekutu setia Banu Zahra. Ketika dia masih muda, belum mencapai usia pubertas, dia sering berkelana di jalur pegunungan Makkah yang jauh dari orang-orang, merawat kawanan ternak milik pemimpin suku Quraish, Uqbah bin Muayt. Orang-orang menyebutnya 'Ibn Umm Abd', anak dari ibu seorang hamba. Nama sebenarnya adalah Abdullah dan nama ayahnya adalah Mas'ud.

Pemuda ini telah mendengar kabar tentang Nabi, yang muncul di tengah-tengah kaumnya, tetapi dia tidak menganggapnya penting baik karena usianya maupun karena dia biasanya jauh dari masyarakat Makkah. Kebiasaannya adalah meninggalkan kawanan Uqbah di pagi hari dan kembali pada malam hari.

Suatu hari, ketika merawat kawanan ternak, Abdullah melihat dua orang pria paruh baya dengan sikap yang terhormat mendekatinya dari kejauhan. Mereka jelas sangat haus dan lelah. Mereka mendekat kepadanya, menyapanya, dan berkata, 'Pemuda, berilah kami susu salah satu dari kambing ini agar kami dapat memadamkan haus kami dan pulihkan kekuatan kami.'

'Saya tidak bisa,' jawab pemuda itu. 'Kambing-kambing ini bukan milik saya. Saya hanya bertanggung jawab untuk merawat mereka.'

Kedua pria itu tidak memperdebatkannya. Bahkan, meskipun haus, mereka sangat senang dengan jawaban jujurnya. Kedua pria itu adalah Nabi yang diberkati dan sahabatnya, Abu Bakar Siddiq. Nabi dan sahabatnya pergi ke pegunungan Mekkah pada hari itu untuk melarikan diri dari penganiayaan keras suku Quraish.

Setelah pertemuan itu, ternyata pemuda itu terkesan dengan Nabi dan sahabatnya lalu segera menjadi sangat dekat dengan mereka.

Abdullah bin Mas'ud Masuk Islam

Tak lama kemudian, Abdullah bin Mas'ud memeluk Islam dan menawarkan diri untuk melayani Nabi. Nabi Muhammad menerimanya dan mulai dari hari itu, Abdullah bin Mas'ud yang beruntung meninggalkan pekerjaannya merawat kambing untuk melayani kebutuhan Nabi yang diberkati.

Dia adalah orang keenam yang memeluk Islam. Abdullah bin Mas'ud tetap erat terikat dengan Nabi. Dia akan mengurus kebutuhannya baik di dalam maupun di luar rumah. Dia akan menemaninya dalam perjalanan dan ekspedisi. Dia akan membangunkannya ketika dia tidur. Dia akan melindunginya ketika dia berwudhu. Dia akan membawa tongkatnya dan Siwak-nya (sikat gigi) dan mengurus kebutuhan pribadinya yang lain. Karena alasan ini, Sahabat menyebutnya dengan panggilan Sahib as-Siwak (pembawa siwak), Sahib an-Nalaen (pembawa sandal), Sahib al-Mutahara (pembawa air), dan juga Sahib al-Wisadah (pembawa tikar tidur).

Apresiasi dari Nabi

Abdullah bin Mas'ud mendapatkan pelatihan yang unik di rumah tangga Nabi. Dia berada di bawah bimbingan Nabi, mengadopsi perilakunya, dan mengikuti setiap sifatnya hingga dikatakan tentangnya, 'Dia adalah yang paling mirip dengan Nabi dalam karakternya.'

Abdullah sering disalahpahami sebagai salah satu Keluarga yang Diberkati. Abu Musa Ashari berkata, 'Ketika kami datang dari Yaman, kami berpikir untuk beberapa waktu bahwa Abdullah adalah anggota Keluarga yang Diberkati, karena Abdullah dan ibunya terus-menerus datang dan pergi di hadapan Nabi.

Selain itu, Nabi pernah berkata kepada Abdullah, "Hai Abdullah, kamu tidak perlu izin untuk masuk ke rumahku. Kamu selalu diterima dengan baik."

Abdullah bin Mas'ud dan Al-Quran

Abdullah adalah yang terbaik dalam membaca Al-Quran di antara para sahabat dan dia lebih memahami Al-Quran daripada mereka semua. Oleh karena itu, dia adalah yang paling berpengetahuan tentang Syariat. Tidak ada yang dapat mengilustrasikan hal ini dengan lebih baik daripada kisah seorang pria yang datang kepada Umar bin Khattab ketika dia berada di dataran Arafah dan berkata: 'Aku datang, Wahai Amir al-Mu'minin, dari Kufa di mana aku meninggalkan seseorang yang mengisi salinan Al-Quran dari hafalan.' 

Baca Juga: Kisah Anas bin Malik: Perjalanan Hidup Sahabat Setia Nabi Muhammad SAW

Umar menjadi sangat marah dan berjalan di sebelah untanya dengan marah. 'Siapa dia?' dia bertanya. 'Abdullah bin Mas'ud' jawab pria tersebut. Kemarahan Umar mereda dan dia mendapatkan ketenangannya kembali. 'Celakalah engkau,' katanya kepada pria itu. 'Demi Allah, aku tidak tahu ada orang yang lebih berkualifikasi dalam hal ini daripada dia. Biarkan aku memberitahumu tentang ini.'

Umar melanjutkan: 'Suatu malam, Rasulullah sedang berbicara dengan Abu Bakar tentang situasi kaum Muslimin. Aku bersama mereka. Ketika Rasulullah pergi, kami juga pergi bersamanya, dan saat kami melewati masjid, ada seorang pria yang sedang berdiri dalam shalat yang tidak kami kenali. Rasulullah berdiri dan mendengarkannya, lalu berpaling kepada kami dan berkata, "Siapa pun yang ingin membaca Al-Quran sebagaimana saat pertama kali diturunkan, maka biarkan dia membaca sesuai dengan bacaan Ibn Umm Abd."

Setelah shalat, saat Abdullah duduk berdoa, Rasulullah berkata, "Mintalah, dan akan diberikan kepadamu. Mintalah, dan akan diberikan kepadamu." Aku berkata dalam hati, aku harus pergi kepada Abdullah bin Mas'ud segera dan memberitahunya kabar baik tentang Rasulullah yang memastikan diterimanya doanya. Aku pergi dan melakukannya, tetapi aku menemukan bahwa Abu Bakar pergi lebih dulu dariku dan menyampaikan kabar baik tersebut. Demi Allah, aku belum pernah mengalahkan Abu Bakar dalam melakukan kebaikan apa pun.'

Dalam Hadis lain, Rasulullah berkata, 'Pelajarilah Al-Quran dari empat orang, Abdullah bin Mas'ud, Salim Maula Abi Huzaifah, Ubayy bin Kaab, dan Muaz bin Jabal'. Rasulullah juga pernah berkata, 'Bacalah Al-Quran dengan cara yang sama seperti yang diajarkan oleh Abdullah bin Mas'ud.'

Perlu diketahui bahwa Qiraat yang paling populer dan paling banyak dibaca adalah milik Imam Hafs. Dia merujuk kepada Imam Aasim Kufi dan dia merujuk kepada Abu Abdur Rahman Abdullah bin Habib As-Sulmiyi, yang merujuk kepada Usman bin Affan, Ali bin Abi Talib, Abdullah bin Mas'ud, Ubayy bin Kaab, dan Zaid bin Thabit. Semuanya, pada gilirannya, merujuk langsung dari Rasulullah.

Abdullah bin Mas'ud mencapai pengetahuan tentang Al-Quran sehingga dia akan mengatakan, 'Demi Dia yang tiada Tuhan selain-Nya, tidak ada satu ayat pun dari kitab Allah yang diturunkan tanpa pengetahuanku tentang di mana itu diturunkan dan keadaan penurunannya. Demi Allah, jika aku tahu ada orang yang lebih tahu tentang Kitab Allah, aku akan melakukan segala yang ada dalam kekuatanku untuk berada bersamanya.'

Abdullah tidak berlebihan dalam apa yang dia katakan tentang dirinya sendiri. Suatu kali, Umar bin Khattab bertemu dengan sebuah karavan dalam salah satu perjalanannya sebagai khalifah. Malam itu sangat gelap sehingga karavan tidak dapat terlihat dengan jelas. Umar memerintahkan seseorang untuk menyapa karavan tersebut. Ternyata Abdullah bin Mas'ud berada di dalamnya.

'Dari mana engkau datang?' tanya Umar. 'Dari lembah yang dalam,' jawab pria tersebut, menggunakan istilah Al-Quran - fajj amiq. 'Dan ke mana engkau pergi?' tanya Umar, semoga Allah memberkati dia. 'Ke rumah yang kuno,' jawabnya, menggunakan istilah Al-Quran - al-bayt al-atiq. 'Ada seorang yang berilmu (alim) di antara mereka,' kata Umar dan dia memerintahkan seseorang untuk bertanya kepada orang tersebut, 'Bagian mana dari Al-Quran yang terbesar?' 'Allah. Tidak ada ilah selain-Nya, yang hidup, yang berdiri sendiri. Tidak ada kantuk yang menimpa-Nya dan tidak ada tidur,' jawab orang tersebut, mengutip Ayat al-Kursi (ayat singgasana). 'Bagian mana dari Al-Quran yang paling jelas dalam keadilan?' 'Allah memerintahkan yang adil dan berlaku adil, memberi makan kerabat,' 'Apa pernyataan Al-Quran yang paling komprehensif?' 'Siapa pun yang berbuat seberat atom kebaikan akan melihatnya, dan siapa pun yang berbuat seberat atom kejahatan akan melihatnya.' 'Bagian mana dari Al-Quran yang memberikan harapan terbesar?' 'Sayanglah, hai hamba-hamba-Ku yang telah menyia-nyiakan sumber daya mereka, janganlah kamu berputus asa 

Pengetahuan Abdullah yang Luas

Abdullah bin Mas'ud akan menahan diri dari meriwayatkan Hadis karena takut membuat kesalahan. Namun, ketika dia meriwayatkan Hadis, dia sangat teliti dan hati-hati dalam apa yang dia atributkan kepada Nabi Muhammad SAW. Dia akan memucat dan gemetar ketakutan setiap kali tanpa sengaja mengaitkan sesuatu kepada Nabi Muhammad, meskipun Nabi Muhammad pernah berkata, 'Apa pun yang Ibnu Masood sampaikan kepadamu, percayailah dia.'

Setiap kali dia memberikan pendapat, dia akan mengatribusikannya kepada dirinya sendiri, mengatakan bahwa itu adalah pendapat pribadinya dan bahwa itu berasal dari Allah jika itu benar dan bahwa itu berasal dari dirinya sendiri dan Setan jika itu salah. Oleh karena itu, banyak fatwa yang diatributkan kepada Abdullah daripada kepada Nabi Muhammad.

Imam Nasai menulis dalam Sunannya: 'Seseorang menikahi seorang wanita, kemudian dia meninggal sebelum bisa mengonsumsi pernikahannya atau menetapkan mahar untuk istrinya. Ketika masalah ini dibawa kepada para Sahabat, semuanya menyarankan untuk pergi kepada Abdullah. Ketika mereka datang kepada Abdullah, dia mencoba menghindari mereka dan mengatakan kepada mereka untuk bertanya kepada orang lain. Akhirnya, dia menyerah dan berkata, “Wanita itu akan menerima mahar al-mithl. Jika pendapat ini benar, itu dari Allah. Jika salah, itu dari setan dan saya. Baik Allah maupun Nabi Muhammad tidak bertanggung jawab atasnya.”

Seorang Sahabi bernama Maakal bin Al-Ashjai juga hadir dan dia berkata, “Aku bersumpah demi Allah, pendapat yang sama pernah diberikan oleh Nabi Muhammad. Pendapatmu sesuai dengan Nabi Muhammad.” Mendengar ini, Abdullah sangat bersukacita seperti belum pernah bersukacita sebelumnya. Kebanyakan Fatwa di Irak dan Fiqh Hanafi didasarkan pada Fatwa Abdullah bin Mas'ud. Kepemimpinan dalam Fiqh-nya begitu besar sehingga Sahabat lainnya menolak memberikan fatwa selama dia masih hidup. Mereka selalu mengacu kepada dia. Para siswa yang ingin melayani dan belajar darinya selalu memohon padanya.

Khatima bin Abu Subrah pernah pergi ke Madinah dan berdoa untuk mendapatkan sahabat yang shaleh. Allah menjawab Hurraira. Abu Hurraira bertanya kepada Khatima dari mana dia datang. Dia menjawab bahwa dia telah melakukan perjalanan selama dua hari dari Kufa. Abu Hurraira berkata padanya, 'Bukankah Saad bin Malik yang Mustajabul Dawat di antara kalian? Bukankah Ibnu Mas'ud yang membawa sandal dan air wudhu Nabi Muhammad di antara kalian? Bukankah Huzaifah yang tahu tentang pikiran Nabi Muhammad di antara kalian? Bukankah Amar di antara kalian, yang Allah memberikan perlindungan dari Setan melalui lidah Nabi Muhammad di antara kalian? Bukankah dia yang mengetahui dua Kitab Ilahi (Al-Quran dan Injil), Salman Farisi di antara kalian?' Kebetulan, semua Sahabat yang disebutkan oleh Abu Hurraira berada di Kufa pada saat itu.

Saad menceritakan, 'Suatu saat ada enam dari kami yang melayani Nabi Muhammad. Selain saya, ada Abdullah bin Mas'ud dan Bilal Habshi. Beberapa orang musyrik dari Mekkah datang kepada Nabi Muhammad dan mulai mengatakan, “Hapuskan orang-orang ini dulu, maka kita akan berbicara.” Nabi Muhammad masih mempertimbangkan apakah mengirim kami keluar akan memenangkan hati mereka dan membuat mereka lebih menerima Islam, ketika ayat berikut diwahyukan: 'Jangan mengusir orang-orang yang berdoa kepada Tuhan mereka, pagi dan petang, mencari keridhaan-Nya.' (Q6:52)

Saad dengan bangga mengatakan, 'Ayat ini diwahyukan untuk kami.' Siapa yang bisa menyamai status orang-orang yang dipuji oleh Allah? Tujuan utama ibadah kepada Allah adalah keridhaan Allah. Keenam orang ini mendapatkan kabar gembira dari Allah dalam hidup mereka bahwa Allah merasa senang dengan mereka.

Seperti yang akan dijelaskan oleh siapa saja yang telah mengambil studi mendalam tentang pengetahuan para Sahabat, pengetahuan para Sahabat mencapai puncaknya pada dua orang, Ali dan Abdullah.

Di satu sisi, kita memiliki Allah, Nabi Muhammad dan Sahabat-sahabatnya yang memuji keunggulan pengetahuan dan karakter Abdullah bin Mas'ud. Di sisi lain, ada sekte orang sempit pikiran dan tidak berkualifikasi sama sekali yang, ironisnya, menyebut diri mereka Ahlul Hadits (orang-orang Hadis), yang lebih dikenal sebagai Ghair-Muqalids (tanpa pemimpin), mengatakan bahwa Abdullah bin Mas'ud tidak mengerti.

Keberanian Abdullah bin Mas'ud

Abdullah bin Mas'ud adalah orang pertama yang membacakan dengan lantang ayat-ayat Al-Quran di depan kumpulan orang Quraisy. Para sahabat Nabi Muhammad berkumpul di Mekkah pada suatu hari. Mereka masih sedikit jumlahnya, lemah, dan tertindas. Mereka berkata, 'Orang Quraisy belum pernah mendengar Al-Quran dibacakan secara terbuka dan keras. Siapa pria yang bisa membacakannya untuk mereka?' 'Aku akan membacakannya untuk mereka,' dengan sukarela Abdullah bin Mas'ud. 'Kami khawatir untukmu,' kata mereka. 'Kami hanya ingin seseorang yang memiliki suku yang akan melindunginya dari kejahatan mereka.' 'Biarkan aku,' kata Abdullah bin Mas'ud, 'Allah akan melindungiku dan menjauhkanku dari kejahatan mereka.' Lalu dia pergi ke masjid hingga mencapai Maqam Ibrahim (sebuah penanda yang terletak beberapa meter dari Ka'bah). Waktunya sudah pagi dan orang-orang Quraisy duduk di sekitar Ka'bah. Abdullah mulai membacakan Surah Ar-Rahman. Orang-orang Quraisy melihatnya dengan seksama dan beberapa dari mereka bertanya, 'Apa yang dikatakan Ibnu Umm Abd? Celakalah dia! Dia membacakan sebagian dari apa yang dibawa oleh Muhammad.'

Mereka mulai menampar wajahnya, tetapi dia terus membacakan. Ketika dia selesai membacakan, wajahnya dipenuhi dengan lebam dan darah. 'Demi Allah,' kata Abdullah, 'musuh-musuh Allah lebih tidak nyaman daripada saya saat ini. Jika kalian ingin, saya akan kembali besok dan melakukan hal yang sama.' 'Kamu sudah cukup,' kata mereka. 'Kamu telah membuat mereka mendengar apa yang mereka tidak sukai.'

Hijrah

Abdullah bin Mas'ud melakukan hijrah sebanyak tiga kali, dua kali ke Ethiopia dan sekali ke Madinah. Dia berpartisipasi dalam setiap peperangan. Dialah yang memenggal kepala Abu Jahal di Badar. Nabi Muhammad memberikan pedang Abu Jahal kepadanya sebagai bagian dari rampasan perang. Khalifah Umar mengirim Abdullah bin Mas'ud ke Kufa untuk mendidik penduduk dan mengambil alih Bait-ul-Maal (Kantor Keuangan Muslim). Ketika Umar menetapkan gaji untuk para Sahabat, dia menawarkan gaji kepada Abdullah juga. Abdullah menolak dan berkata, 'Mengapa kamu mencoba mengarahkanku pada dunia.'

Wafatnya Abdullah bin Mas'ud

Abdullah bin Mas'ud hidup hingga zaman Khalifah Usman. Selama era ini, dia pensiun dari jabatannya dan kembali ke Madinah. Ketika dia sakit dan di atas tempat tidur kematiannya, Usman datang untuk mengunjunginya dan berkata, 'Apa penyakitmu?' 'Dosa-dosaku.' 'Dan apa yang kamu inginkan?' 'Kasih sayang Tuanku.' 'Tidakkah aku memberikanmu gaji yang telah kamu tolak selama bertahun-tahun ini?' 'Aku tidak memerlukannya.' 'Biarkan itu untuk putrimu setelah kamu.' 'Apakah kamu takut kemiskinan bagi anak-anakku? Aku telah memerintahkan mereka untuk membaca Surah Al-Waqiah setiap malam karena aku pernah mendengar Nabi Muhammad berkata, “Siapa pun yang membaca Al-Waqiah setiap malam tidak akan ditimpa kemiskinan selamanya.”'

Pada malam itu, di tahun 33 atau 34 Hijriyah, Abdullah bin Mas'ud meninggal dunia dalam persembahan kepada Tuhannya, dengan lidahnya yang basah oleh pengingatannya kepada Allah dan dengan membaca ayat-ayat dari Kitab-Nya.

Share this post